烏蘭巴托的街頭游童為何不知去向了?

(翻譯:朱小艾|校對:鄭國威)

1990年代隨著民主化的潮流展開,我們可以自由去國外念書,與他國之間的外交關係也逐漸改善,人民的生活水準也提高了。當然每項東西都有他的正負面,就因為民主化的關係,所謂的街頭游童數量增加,有一陣子,在國家百貨商店、1號區suppora, harhorin等地,這種孩童較多見,但如今這些孩童卻很少見了,大家也應該感受到。

曾經被大家嫌棄的這些流浪孩童到底去哪裡了?我知道的這些流浪孩童,夏天的時候去纏著外國的觀光客,向他們乞討,非得得到一些東西才罷休,如今這些孩子怎麼不見了?他們該不會成為犯罪的犧牲品吧?

據官方統計,1990年的時候,流浪孩童有600多名,而如今減少到200名左右,在蒙古國無家可歸的1200戶家庭當中,600名是小朋友。而長期走動在烏蘭巴托市的孩童有119個。這些孩童的數量減少時,抱持樂觀態度者會說,首先,因為國際兒童收容所的數量增加,再來是父母的責任感提升,最後是國家強制將這些孩童送到國家孤兒院。但若從另一方面來看的話,這些孩童可能成為人口販賣的犧牲品也不一定。

2002 年開始,在諸多國際單位的協助下,尋找無家可歸及離家出走的孩子,找回他的家人,或尋找養育家庭。但這些孩子不到幾天又會離家出走,或者逃出孤兒院。之所以再次離家出走是因為家暴、或被孤兒院的其他孩童欺負,而不得不出走。再怎麼餓肚子,還是自由自在的流浪在街頭比較舒服!

流浪孩童靠著剩下的飯菜,撿垃圾過日子。但賺來的幾分錢,又被他們的頭頭搶走。

如今的事實是,有些開著名車的人,過著錦衣玉食的生活,然後欺騙這些小朋友,拐騙他們上車,類似世界發生了不少。甚至有些孩童在KHAAN BUUZ餐廳前面的時候,幾個外國人過來攀談,說可以給他們很多錢,叫他們跟著他們一起走。但還好有些孩童早已見過世面,所以沒有跟著他們走。但他們當中的一個小朋友天真地跟著他們走了,如今沒有任何下落。

最近發生了更恐怖的事情,那就是除了買他們的器官之外,還將他們的血液以高價販賣。一次捐血就可以領8萬塊蒙幣,天真的小朋友就在無知的情境下,為了這筆錢,捐出自己的血。 有父母關照的小朋友都這樣做了。那無任何監護人的這些流浪孩童豈不是更危險。因此,人口販子更喜歡對這些孩童下手。

兒童保護局及城市警察局一同協手合作,讓70個街頭孩童能獲得溫暖避寒之所,進入國家孤兒院。

從某位記者與一位孩童的對話來看,小孩M離家出走已經好幾年了,也提到跟他一起流浪的孩童與日減少的狀況。依照他的說法,有一位人士在找願意在工地工作的小孩,並帶走了幾個小朋友。之後他們一去不復返,毫無訊息。到最後警察找到那幾個在工地工作的小朋友的屍體,而他們的內臟全部都被帶走了。

在世界上,有5萬6千人需要腎臟器官捐助、1萬7千人需要肝臟器官捐助、1千5百個人需要胰臟器官捐助。同時,全球人體器官販賣的例子也越來越多。比方說:去年在亞洲,查獲了謀殺並將女性屍體販賣的犯罪集團。而在歐洲,越來越多私人醫院替40-50歲的年長者把血抽出,輸入年輕人的血,並且還繼續經營著。該醫院營利的主要來源是活生生人體的熱血,但該院依然還在繼續經營真令人難以接受!

流浪兒童的現象不只出現在蒙古而已,這裡有澳洲的相關統計

畢竟這些孩童身上流著蒙古族的血,所以不論他是否有錢或沒錢,流浪還是有家,政府要一視同仁,維護他們的權益。


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нийгмийн толь сониноос
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6 Comments to “烏蘭巴托的街頭游童為何不知去向了?”

  1. Nogoogn ewsel says:

    Super artikle bolson bna, tenmel khuukhduudin talaar niigemd bii bolson khaikhramjgui baidlin esreg olon niitin ankhaarlig khanduulj bui ni chukhal, bid ene talaar medeelel awsan bolowch tur zasgaas kherkhen khyanalt tawj bui ni todorkhoi bus bna.
    Boum

  2. Tsatsral says:

    Tiimee, haraa hyanaltgui huuhduudiin too ers tsuurj baigaa ni bidend il baina. Ed erhtnii hudaldaand urtuj baigaa eseh ni haramsaltai ni togtooh bolomjgui baidag. Yagaad gevel yag barimttai medeelel baihguigees gadna gemt hergiin hohirogchid ni bugd amia aldsand baigaa yum.
    Thanks Mongoljingoo, suuliin ueiin hamgiin emzeg asuudal yahiin argagui mun.

  3. shinee says:

    uneheer unen. bidnii hoich uy bolson ur huuhdee bid l harj handaj anhaaral tavij, hairlahgui yum bol uur hen huurhii ursiig mini hairlah yum be. sayhan tv9-r ene sedveer yariltslaga garch bsan. jinhene tsag uye olson chuhal niitlel bn. bayrlalaa Mongoljingoodoo.

  4. Portnoy says:

    Hi, I am a little bit confused about the data of Australia, so I looked for the source and found this webpage:
    http://www.wesleymission.org.au/publications/homeless/

    I don’t think your data is correct enough, can you check? Or can you show me an alternative source?

  5. VERGiL says:

    I’m confused about the language here. It’s Chinese tradition or simplified?
    If it is in Chinese tradition, it should be 「遊」童 instead of 「游」童

    God bless those poor children,

    Vergil

  6. Hulan says:

    Hi. Dajgui niitlel bolson bn. Gevch ug niitleld durdsan zarim too barimtuud buruu bna. Jishee ni 1990ond mongliin tenemel huuhduud 600 orchim bsan gej bi huvidaa bodohgui bna. Oiroltsoogoor 3000~4000bsan. Harin suuliin jiluuded yah argagui burch bga ni unen l de. odoogin baidalaar 150~200 horond ged bga. Ene talaar sain sudlahgui bol bolohgui l de. Gadaad dotoodiin TBB-d huviaraa yanz buriin oor oor sudalgani arga hereglen hiideges unen zov medeelel gargaj chadahgui bga. Negdej hiihgui bol bolohgui bh. Bas tenemel huuhduudin too yagad genet ers buurav gedeg tal deer ch bas sudalgaa hih heregtei yum shig. Bid nar iim tiim gej taamaglal taviad yu ch shidej chadahgui.

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